• Αρχική
  • Ακαδημία
    • Σκοπός
    • Επικοινωνία
  • Γ. Κοντογιώργης
    • Βιογραφικό
    • Εργογραφία
      • Ελληνική
      • Ξενόγλωσση
  • Σεμινάρια
    • Όλα τα σεμινάρια
    • Δήλωση συμμετοχής
  • Εκδηλώσεις
  • Εργογραφία
    • Κοσμοσύστημα/Κοσμοσυστημική Γνωσιολογία
    • Γλωσσάρι
    • Δεσποτικό κοσμοσύστημα
    • Εννοιολογία των Φαινομένων
    • Ανθρωποκεντρικό Κοσμοσύστημα
    • Ελληνισμός / Ελληνικός Κόσμος
    • Κρατοκεντρική Περίοδος
    • Οικουμενική Περίοδος
    • Μεταβυζαντινός Ελληνισμός
    • Ελληνική Επανάσταση
    • Νεότερος Ελληνισμός
    • Κράτος – Πολιτείες / Πολιτικά Συστήματα – Οικονομικά Συστήματα
    • Ελευθερία
    • Έθνος – Εθνικισμός – Πατριωτισμός – Διεθνισμός
    • Πολιτικό Φαινόμενο – Πολίτης – Πολιτειότητα
    • Ευρώπη
    • Γεωπολιτική – Διακρατική / Διεθνής ΤάξηΓεωπολιτική – Διακρατική / Διεθνής Τάξη
    • Θρησκεία
    • Πολιτισμός
    • Επιστήμη – Φιλοσοφία
    • Ιδεολογίες της Νεοτερικότητας
    • Ευρωπαϊκή Ένωση – Παγκοσμιοποίηση
    • Το μέλλον της ανθρωπότητας
    • Γεωπολιτική – Διακρατική / Διεθνής Τάξη
  • Αρχική
  • Ακαδημία
    • Σκοπός
    • Προτεινόμενη εργογραφία
    • Επικοινωνία
  • Γ. Κοντογιώργης
    • Βιογραφικό
    • Εργογραφία
      • Ελληνική
      • Ξενόγλωσση
  • Σεμινάρια
    • Όλα τα σεμινάρια
    • Δήλωση συμμετοχής
  • Εκδηλώσεις
  • Εργογραφία
      Κοσμοσυστημική Γνωσιολογία
      Γλωσσάρι
      Δεσποτικό Κοσμοσύστημα
      Εννοιολογία των Φαινομένων
      Ανθρωποκεντρικό Κοσμοσύστημα
      Ελληνισμός / Ελληνικός Κόσμος
      Κρατοκεντρική Περίοδος
      Οικουμενική Περίοδος
      Μεταβυζαντινός Ελληνισμός
      Ελληνική Επανάσταση
      Νεότερος Ελληνισμός
      Κράτος – Πολιτείες / Πολιτικά Συστήματα – Οικονομικά 
      Ελευθερία
      Έθνος – Εθνικισμός – Πατριωτισμός - Διεθνισμός
      Πολιτικό Φαινόμενο – Πολίτης – Πολιτειότητα
      Ευρώπη
      Γεωπολιτική – Διακρατική / Διεθνής Τάξη
      Θρησκεία
      Πολιτισμός
      Επιστήμη - Φιλοσοφία
      Ιδεολογίες της Νεοτερικότητας
      Ευρωπαϊκή Ένωση – Παγκοσμιοποίηση
      Το Μέλλον της Ανθρωπότητας

Forum
Οικονομική ενίσχυση
  • Αρχική
  • Ακαδημία
    • Σκοπός
    • Προτεινόμενη εργογραφία
    • Επικοινωνία
  • Γ. Κοντογιώργης
    • Βιογραφικό
    • Εργογραφία
      • Ελληνική
      • Ξενόγλωσση
  • Σεμινάρια
    • Όλα τα σεμινάρια
    • Δήλωση συμμετοχής
  • Εκδηλώσεις
  • Εργογραφία
      Κοσμοσυστημική Γνωσιολογία
      Γλωσσάρι
      Δεσποτικό Κοσμοσύστημα
      Εννοιολογία των Φαινομένων
      Ανθρωποκεντρικό Κοσμοσύστημα
      Ελληνισμός / Ελληνικός Κόσμος
      Κρατοκεντρική Περίοδος
      Οικουμενική Περίοδος
      Μεταβυζαντινός Ελληνισμός
      Ελληνική Επανάσταση
      Νεότερος Ελληνισμός
      Κράτος – Πολιτείες / Πολιτικά Συστήματα – Οικονομικά 
      Ελευθερία
      Έθνος – Εθνικισμός – Πατριωτισμός - Διεθνισμός
      Πολιτικό Φαινόμενο – Πολίτης – Πολιτειότητα
      Ευρώπη
      Γεωπολιτική – Διακρατική / Διεθνής Τάξη
      Θρησκεία
      Πολιτισμός
      Επιστήμη - Φιλοσοφία
      Ιδεολογίες της Νεοτερικότητας
      Ευρωπαϊκή Ένωση – Παγκοσμιοποίηση
      Το Μέλλον της Ανθρωπότητας

Forum
Οικονομική ενίσχυση
Ελληνισμός / Ελληνικός Κόσμος  ·  Οικουμενική Περίοδος

Γ. Κοντογιώργης, Η ελληνική εθνική συνείδηση των Βυζαντινών και η Ρώμη ως καταπίστευμα των Ρωμαίων στους Έλληνες

By admin 

Ο Ιωάννης Βατάτζης διευκρινίζει στον πάπα ότι οι Έλληνες το γένος είναι καταπιστευματοδόχοι της Ρώμης αλλά όχι Ρωμαίοι το γένος. Και ως εκ τούτου είναι δικαιούχοι της βασιλεύουσας πόλης, της Κωνσταντινούπολης, δηλαδή του Βυζαντίου κράτους που στεγάζει το έθνος των Ελλήνων (Γ.Κοντογιώργης,  Το ελληνικό κοσμοσύστημα. τ. Γ. Η βυζαντινή περίοδος της οικουμένης, Εκδόσεις Σιδέρη, σελ. 415 επ).
«…Πως όμως ηγνοήθη ή και μη αγνοηθέν, πως εσιγήθη, ότι μετά της σοφίας είναι προσκεκληρωμένη εις το γένος ημών παρά του μεγάλου Κωνσταντίνου και η βασιλεία; Τις αγνοεί ότι ο κλήρος της διαδοχής εκείνου εις το ημέτερον διέβη γένος, και ότι ημείς είμεθα οι τούτου κληρονόμοι και διάδοχοι;  Έπειτα συ απαιτείς να μην αγνοήσωμεν τον σον θρόνον και τα τούτου προνόμια, αλλά και ημείς έχομεν να ανταπαιτήσωμεν όπως διαβλέψης και γνωρίσης τα δικαιώματα ημών επί της αρχής και του κράτους της Κωνσταντινουπόλεως, όπερ, από του μεγάλου Κωνσταντίνου επί χιλιετηρίδα παραταθέν, έφθασεν άχρις ημών. Οι γενάρχαι της βασιλείας μου, οι από του γένους των Δουκών και Κομνηνών, ίνα μη τους λέγω, τους από γενών Ελληνικών άρξαντας επί πολλάς εκατοστύας ετών την αρχήν κατέσχον της Κωνσταντινουπόλεως, ους και η της Ρώμης εκκλησία και οι ιεράρχαι προσηγόρευον Ρωμαίων αυτοκράτορας…..         ¨Ημείς βιασθέντες μετεκινήθημεν του τόπου, αλλά δεν παραιτούμεθα των δικαιώματα ημών επί της αρχής και του κράτους της Κωνσταντινουπόλεως. Ο βασιλεύων άρχει και κρατεί έθνους και λαού και πλήθους, ούχι λίθων τε και ξύλων, άτινα αποτελούσι τα τείχη και τα πυργώματα».

Κοινοποίηση σε:
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Αφήστε το σχόλιο σας Ακύρωση απάντησης

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

*

*

Γ. Κοντογιώργης Το Βυζάντιο στο ελληνικό κοσμοσύστημα και η προνεοτερική εποχή μας
Προηγούμενο άρθρο
Γ. Κοντογιώργης, Τασούλας-Αριστοτέλης: «Δέκα μηδέν»
Επόμενο άρθρο

Facebook Twitter

Ακαδημία

Σκοπός
Σεμινάρια
Εκδηλώσεις
Επικοινωνία

Γ. Κοντογιώργης

Βιογραφικό
Ελληνική εργογραφία
Ξενόγλωσση εργογραφία

Επισκέπτης

Όροι χρήσης
Πολιτική Cookies
Πολιτική απορρήτου

© 2021 Designed by Tasios Designs! All Rights Reserved.